한국화엄사상연구 김인덕 저  불교문화연구소 동국대출판부1982.10

 漢文 文化圈에서 展開樹立된 佛敎歷史와 佛敎思想의 한 特徵은 敎相判釋을 바탕한 立敎開宗이다. 이것들에 대한 정확한 理解와 硏究없이는 北方 大乘佛敎를 깊이 把握할 수가 없다고 할만하다. 表員師 當時 佛敎學者는 누구나 '南三北七'등의 敎判樣相을 言及하거나 自終敎義開陳上敎判論을 展開했던 것은 당연한 일이다. 그러나 우리 나라 옛 佛敎學者로서 歷代古今의 敎判論 全船全貌를 빠짐없이 자세히 정리 설명코자 했던 분은 現在文獻上 적어도 新羅 表員師가 처음이 아닌가 싶다.
그는 '分敎義'(卷 14科)를 說定하여 주로 法藏의 探玄記와 慧苑의 刊定記에 의해, 法藏所判의 華嚴敎判과 慧苑所述 歷代 敎判을 정리하고 있다.
앞에서도 言及했지만, 우리 나라 佛敎學者로서 이와 같이 歷代 古今의 敎判論을 정리한 분은 現存文獻上 表員師가 처음인 것으로 볼 수 있다.